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「少儿国学启蒙」
三字经：浅显易懂经久不衰的国学启蒙读本
千字文：词藻华美句句引经字字据典的训蒙读物
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「国学经典必读」
论语：品读儒学思想之基石
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儿童睡前故事：陪伴是最长情的告白
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如果把儒家的思想比喻为泰山，道家的文化则是大海。
有论者指出，齐鲁文化是儒道互补的文化。儒家文化重道德礼仪，重人文教化，重秩序和传统，有强烈的现实关怀。道家文化重个体自由，重自然性情，善于玄思冥想，非常宽容开放。这两种文化结合在一起，使山东文化既博厚悠远，又能开拓更新。这在青岛的城市文化构成上，尤其明显。
我们不妨看看儒家思想如何影响山东，青岛是山东的一个大城市，自然会在其中谛听到历史的足音，从春秋到现在。
历史学家钱穆认为：“若说代表中国正统文化精神的人，譬如西方的希腊，在中国则首先应推山东人。自古迄今，山东人最有做中国标准人的资格。他们最刚正、最活跃，大圣人、大文学家、大军事家、大政治家，各种伟大典型的人物都有。既能平均发展，还能长期维持不坠。中国文化的历史精神，就是道德精神，山东人可说是中国道德精神的代表。我研究历史，发现山东人做宰相的时候，多为太平盛世。”
早在两千多年前，司马迁即已指出：天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐、鲁之间，学者独不废也。夫齐、鲁之间于文学，自古以来，其天性也。故汉兴，然后诸儒始得修其经艺，讲习大射乡饮之礼。(《儒林列传》)邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼。(《贷殖列传》)
儒学获得独尊的地位以后，一方面，进一步强化了山东人对儒学的认同，儒学深入人心，孔孟之道慢慢成为山东人的“文化基因”；另一方面，齐鲁文化随之由地域文化上升为主流文化，如果说半部《论语》治天下，也可以说半部《孙子兵法》打天下，一文一武，文武之道，中国政治文化的精髓出自齐鲁，这无疑增强了山东人的文化自豪感。
一个城市的文化精神，终究要通过生活在其中的市民来反映。我们不妨来看看青岛的文化品格。
儒家思想塑造了山东人的文化性格：吃苦耐劳，讲义气，守本分，诚实，忠厚，勇敢，豪爽等等。有意思的是，由于受海洋文化和黄土文化、齐文化和鲁文化的双重影响，山东人既有进取的精神，又有保守的性格。
我们可以从梁实秋的散文中找到佐证，1930年，青岛大学校长杨振声邀请梁实秋、闻一多来青岛大学执教，他们两人先来青岛考察，乘坐马车观赏青岛，马路上有浇花的水管，马车夫不忍马车压水管而过，几次下车，不厌其烦，收好水管之后，再通过。梁实秋叹为观止，认为青岛人忠厚、善良、懂礼仪。梁实秋定居青岛后，去菜市场买菜，发现青岛人诚实守信、不喜欢讨价还价；梁实秋离开青岛时，按照租房协议，要交满给房东的租金，而房东是铁路部门的一个小职员，坚持不收。梁实秋慨叹地说，青岛真君子国也。当然，山东人的开拓进取与保守自满，在青岛体现得也尤为明显，有人把青岛人莫名的优越感叫“红瓦绿树综合症”。
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